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不用枳、朴而任甘草,是调胃之义。至二候之后,火气已衰。

不用枳、朴者,以胸中痛、上焦伤,即呕多虽有阳明证,不可攻之谓也。 白虎烦渴热阳明,汗出身热脉长洪,不恶寒兮反恶热,合柴兼见少阳经。

俗所云伤寒留毒者是也。又病在胸腹,而未入胃府,则不当下。

君附子之辛温,以奠阴中之阳;佐芍药之酸寒,以收炎上之用;茯苓淡渗,以正润下之体;白术甘苦,以制水邪之溢。此太阳证已罢,虽热未解,而头不痛、项不强、不恶寒、反恶热,可知热已入胃,便和其胃,调胃之名以此。

此中风转中寒,胃实转胃虚,初能食而致反不能食之机也。同一谵语,而有虚实之分。

知犯何逆,治病必求其本也,与桂枝不中与同义。少阴为阴枢,阳有余邪,便伤其阴,故宜急下以存其阴。

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