不用枳、朴而任甘草，是调胃之义。至二候之后，火气已衰。
不用枳、朴者，以胸中痛、上焦伤，即呕多虽有阳明证，不可攻之谓也。 白虎烦渴热阳明，汗出身热脉长洪，不恶寒兮反恶热，合柴兼见少阳经。
俗所云伤寒留毒者是也。又病在胸腹，而未入胃府，则不当下。
君附子之辛温，以奠阴中之阳；佐芍药之酸寒，以收炎上之用；茯苓淡渗，以正润下之体；白术甘苦，以制水邪之溢。此太阳证已罢，虽热未解，而头不痛、项不强、不恶寒、反恶热，可知热已入胃，便和其胃，调胃之名以此。
此中风转中寒，胃实转胃虚，初能食而致反不能食之机也。 同一谵语，而有虚实之分。
知犯何逆，治病必求其本也，与桂枝不中与同义。 少阴为阴枢，阳有余邪，便伤其阴，故宜急下以存其阴。