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方有执曰:可攻以上,以转失气言。若下后心下满而□痛者,此为结胸,大陷胸汤固所宜也。

伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。生生子曰∶一妇三十五岁无子,恐夫娶外家致郁,经不行者三月矣,病腹痛恶心,诸医皆云有孕,其夫亦粗知医,举家欣喜,治以安胎行气止痛之药,服三五十帖不效,痛苦益甚。

若不差不下利者,更以麻黄附子甘草汤和之;若下利清谷,即有身体疼痛之表未解,不可更汗,当温其里,宜四逆汤。有初病不发热而恶寒者,是谓伤寒之病,发于荣阴者也。

若所堕胎已成形象者,谓头、脑、口、眼、耳、鼻、手、脚、指甲等全,亦有脐带之类。余曰∶“不”字非衍,《难经》所谓不者,乃姑息之谓,不径以金平木,故有泻火补水之治,观越人谓“金木水火土,当更相平”。

浮,风邪脉也;风阳也,卫阳也。此承上条而言证之轻者,以互发其义酌而其治也。

气滞火以茱萸,食积泄以黄土,血癖瘕痛以干漆,俱以水拌同炒,去萸、土、漆。 若外证已解,少腹急结,其人如狂者,是又为转属阳明之证,用调胃承气加桃核、桂枝之行血者于其中,以微利之,使胃和则愈矣。

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