伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。若下利不止，手足逆冷不回，是有阴无阳，即不吐利躁烦，亦不可治也。
若曾极吐，则应有心下嗢嗢欲吐之状，何也？取实，言反以虚为实而攻取之也。
厥阴肝木虽为两阴交尽，而一阳之真气，实起其中，此之生气一虚，则三阴浊气直逼中上，不惟本经诸证悉具，将阳明之健运失职，以致少阴之真阳浮露，而吐利厥逆，烦躁欲死，食谷欲呕，种种丛生矣。 程应旄曰：脉浮在表，汗解为宜矣。
程知曰：言厥，有藏与蛔之别也。此仲景所以又明言半在表半在里也。
厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，□语烦乱，更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以承气汤微溏，则止其□语此设问答，申明上条之义也。 太阳一经，有荣卫之不同，所以风寒异治；阳明切近太阳，荣卫之道在迩，风寒之辨尚严，少阳一经，越阳明去太阳远矣，风寒无异治。
此法惟西、北二方四时皆可行之，无不随手取效。『图经』云：鬲关二穴在第七椎下，两旁相去各三寸陷中，正坐取之，足太阳气脉所发，专治背恶寒，脊强，俯仰难，可灸五壮。