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不仁者,顽痹弱也,故治宜按摩以导气行血,醪药以养正除邪。其浅者便血一升,则结邪当解;若不解而再结,以邪盛也,故便血二升;若又不解,则邪为尤甚,故曰“三结三升”也。

欲辨之者,当详察此下诸篇之义。巨阳主气,故先受邪,少阴与其为表里也,得热则上从之,从之则厥也。

百日尽则时更气易,至数尽而已。气由口、鼻出入,故为气之门户,然气之所至,液必随之,如涎出于口,涕出于鼻,泣出于目,是皆上液之属也。

另有癃闭一症,与热结膀胱不同。今人有神疲劳倦而为欠者,即阳不胜阴之候。

盖以明邪气之所致然者、邪气居于上焦,而加之食饮,则卫气留闭于中,不能外达阳分,故卒然多卧;然有因病而不能瞑者,盖以邪客于脏则格拒卫气不得内归阴分耳。 "即此一语,便得治五饮之提纲也。

水失火而败者,非补火何以补随寂之阴?盖肾脉上贯肝膈,入肺中,故咳则血见于口,衄则血见于鼻也。

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