計念之日夜羸劣，飯食復少，不能消盡穀，五藏不安，脾為不磨。盖脾土之湿，壅滞不行，则气化不布，津液不流，而胃与大肠均失其润，反成燥结，固有之矣。
不食益過咎，子孫無傷時也。不戰怒，則灾害姦邪凶惡之屬，悉絕去矣。
與凡書文合之，為法式也。自遺不完，命與土連，窮哉此人，亦有比等，草木禽獸亦然。
即以目论，书云眼为肝窍，五脏六腑之精气上注于目而为之精，筋骨气血之精与脉并而为之系，上属于脑，后出于项中，此六经入脑之一证也，经络歌上惟心肝二经系连目系而已。 凡努力及跌打等伤吐血，宜芎归饮，引血归经，有瘀则加大黄、桃仁、红花，或郁金、黄酒以行之。
窃谓五脏配五行，六经配六爻。不但不安也，並及家親，內外肅動，更逢縣官，亡减財產。
又道者主生，德者主養，仁者主用心故愛。 賢聖之心，當照其書卷，卷有戒讖，惡人為逆。